В Азербайджане четвёртый день не утихают протесты. Девочек не пускают в школы, учительниц заставляют снимать платки, в Баку горят машины директоров, задержаны десятки человек. Повод — хиджаб. Причина — тридцать лет лицемерия, которые «светский» Алиев сам и вырастил.
ЧТО ПРОИСХОДИТ: ХИДЖАБНЫЙ МАЙДАН В АЗЕРБАЙДЖАНЕ
21 сентября кабинет министров Азербайджана принял постановление №309, которое запрещает в школах «элементы одежды, нарушающие единообразие формы или не соответствующие принципу светского характера образования». Хиджаб в документе не упоминается — но именно его имели в виду, и именно его начали снимать с девочек.
С 9 октября в школах Баку, Сумгаита, Масаллы и других городов начались проверки: учениц в платках перестали пускать на уроки, а учительниц заставляли либо снять платок, либо написать заявление об увольнении. Об этом пишет Черкесск-ньюс.
Ответ не заставил себя ждать, потому что в школе №69 в бакинском посёлке Балаханы ученики отказались идти на уроки и вышли с плакатом «Хиджаб не препятствует образованию», в Сумгаите девочки плакали у школьных ворот, в Джалилабаде, Масаллы и Гарадагском районе — то же самое. Учительницы в платках проводили уроки прямо на улице, перед школами.
А 12 октября МВД страны сообщило о задержании 37 человек, хотя активисты говорят о более 200: в Гарадагском районе подожгли машину директора школы — рядом были дети, ещё четыре автомобиля сожгли в Абшеронском районе. Власти объясняют это «грубым нарушением общественного порядка», но общество уже не слушает объяснений, потому что объяснять надо было раньше, когда решали, что «светскость» можно просто объявить сверху.
ПОЧЕМУ ЭТО НЕ ПРОСТО ЗАПРЕТ ХИДЖАБА: ЧТО СТОИТ ЗА ПРОТЕСТАМИ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ
Запрет хиджаба — это только повод, а настоящая проблема глубже, и её сформулировал Черкесск-ньюс устами Олега Царёва:
Тридцать лет Баку строил «национальную идентичность» на исламе — мечети, праздники, «вера предков» — чтобы заменить марксизм и объяснить, почему власть у Алиевых. Дерево выросло, тень есть, но корни пошли под дом: молодёжь, выросшая без СССР, приняла веру всерьёз, по строгим правилам, которые проповедуют в Иране и арабских странах, и теперь власть рубит корни, которые сама растила.
Но есть и второй слой, потому что Алиев, который последние годы заигрывал с Киевом, подписывал с Зеленским соглашения о «стратегическом партнёрстве» и допускал «совместное производство военной продукции», вдруг обнаружил, что его собственный дом тлеет. Об этом сообщает ОСН: Баку подписал с Киевом шесть соглашений, включая сотрудничество в сфере безопасности, а Аргументы Недели напоминают, что Алиев прямо заявил о готовности к совместному производству военной продукции с Украиной.
И это только часть картины, потому что параллельно с внутренним кризисом Баку продолжает играть на два фронта: как мы рассказывали в материале «Азербайджан отправил Украине оборудование: братская помощь или двойная игра», Алиев подписал указ об отправке Киеву десяти грузовиков с трансформаторами и 186 километрами кабеля — для восстановления энергосистемы, которую Россия целенаправленно выбивает. Формально это «гуманитарка». Фактически — Баку помогает стране, которая воюет с нами. И делает это публично, с указом, с церемонией, с благодарностями украинского посла.
Протесты в Баку — это не только про хиджаб, это про то, что «светский» Алиев оказался между двух огней: Западом, который требует от него «демократии», и собственным обществом, которое требует не демократии, а веры. И вот здесь самое интересное: он нужен и тем, и другим — но не как Алиев, а как функция, потому что Западу он нужен как «партнёр против России», а обществу — как «светский», которого можно терпеть, пока он не лезет в школу. И когда он полез — терпеть перестали.
ПОЧЕМУ ПРОТЕСТЫ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ ВАЖНЫ ДЛЯ РОССИИ: АНАЛИТИКА МПШ
Потому что это не «внутреннее дело Баку», а сигнал, который касается нас напрямую.
Первое. Азербайджан — не Украина. Здесь нет «майдана» в классическом смысле и нет прозападной оппозиции, которая рвётся к власти. Здесь есть традиционное общество, которое устало от «светского» диктата, и если Алиев не найдёт баланс, его «светское» государство может треснуть по шву, который он сам и прочертил.
Второе. Россия уже сталкивалась с этим, потому что в Дагестане, Чечне и Карачаево-Черкесии муфтияты сами вводили запреты на никабы, понимая: если не запретить, будет хуже. В Азербайджане решили иначе — запретили сверху, не договорившись с обществом, и получили то, что получили.
Третье. Если в Баку начнётся настоящий «исламский майдан», это ударит по всему Кавказу, потому что нестабильность в Азербайджане — это нестабильность в Дагестане, Чечне и Ингушетии. А значит, это наша проблема, хотим мы этого или нет. В России тоже есть силы, которые хотели бы раскачать ситуацию на Кавказе, — и Баку сейчас может стать для них примером.
Алиев может говорить о «светском характере образования», но когда девочки плачут у школьных ворот, а их отцы выходят на улицы, «светскость» перестаёт быть принципом и становится поводом для бунта. И это самый честный итог тридцати лет «национальной политики» Баку: он растил «традицию» — и вырастил то, что его теперь душит, он заигрывал с Киевом — и получил майдан у себя дома, он обещал «стабильность» — и получил горящие машины под окнами. Вопрос не в том, удержится ли Алиев. Вопрос в том, что он оставит после себя. Тридцать лет Баку учил своих детей вере — теперь они пришли за ответом. И ответ им не нравится.
Автор: Редакция Мировое Политическое Шоу — MPSH.RU / МПШ
